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Moses 37, 5–9</schema:description><schema:artForm>Painting</schema:artForm><schema:url>https://sammlungtest.belvedere.at/objects/2056/rdf</schema:url></schema:VisualArtwork></schema:itemListElement><schema:itemListElement><schema:VisualArtwork><schema:image>/internal/media/dispatcher/17030/full</schema:image><schema:name>Joseph Telling His Dreams</schema:name><schema:dateCreated>1845</schema:dateCreated><schema:creator>[Eduard Ritter von Engerth]</schema:creator><schema:creator>Eduard Ritter von Engerth</schema:creator><schema:artMedium>Oil on canvas</schema:artMedium><schema:artForm>Painting</schema:artForm><schema:url>https://sammlungtest.belvedere.at/objects/8739/rdf</schema:url></schema:VisualArtwork></schema:itemListElement><schema:itemListElement><schema:VisualArtwork><schema:image>/internal/media/dispatcher/18932/full</schema:image><schema:name>Jacob´s Homecoming</schema:name><schema:dateCreated>1841</schema:dateCreated><schema:creator>[Karl von Blaas]</schema:creator><schema:creator>Karl von Blaas</schema:creator><schema:artMedium>Oil on canvas</schema:artMedium><schema:description>1. Moses 31, 17–18.</schema:description><schema:artForm>Painting</schema:artForm><schema:url>https://sammlungtest.belvedere.at/objects/8077/rdf</schema:url></schema:VisualArtwork></schema:itemListElement><schema:itemListElement><schema:VisualArtwork><schema:image>/internal/media/dispatcher/6139/full</schema:image><schema:name>Moses Praying for Victory</schema:name><schema:dateCreated>1836</schema:dateCreated><schema:creator>[Leopold Kupelwieser]</schema:creator><schema:creator>Leopold Kupelwieser</schema:creator><schema:artMedium>Oil on canvas</schema:artMedium><schema:description>Als die Israliten auf ihrer vierzig Jahre dauernden Wanderschaft durch die Wüste bei Raphidim vom Heer der Amalekiter angegriffen werden, überträgt Moses Joshua die Verteidigung. Er selbst wandert mit Aaron und Hur auf einen nahe gelegenen Hügel, um mit empor gerichteten Armen bei Gott Fürsprache zu erlangen. Während seines Gebetes dominieren die israelitischen Kämpfer die Schlacht. Als er aber die Arme sinken lässt, übernehmen die Feinde die Führung. Somit ist Moses gezwungen, während der gesamten Auseinandersetzung die Arme gegen den Himmel zu richten. Als ihm diese vor Müdigkeit niederzusinken drohen, stützen sie seine Begleiter, bis die Amalekiter von den Israeliten geschlagen sind (Ex. 17, 8–13). — [Sabine Grabner 8/2009] — When the Israelites were attacked by the Amalekites at Raphidim, during their forty years in the desert, Moses placed Joshua in charge of defence. Moses then walked to a nearby hilltop with Aaron and Hur, where he raised his hands to God for support. While he was praying the Israelites had the advantage in the battle. When he lowered his arms, the enemy started to prevail. Moses was therefore forced to hold his arms up throughout the entire battle. When he started to tire, his companions supported his arms until the Israelites were victorious over the Amalekites (Ex. 17, 8–13). — [Sabine Grabner 8/2009]</schema:description><schema:artForm>Painting</schema:artForm><schema:url>https://sammlungtest.belvedere.at/objects/2052/rdf</schema:url></schema:VisualArtwork></schema:itemListElement><schema:itemListElement><schema:VisualArtwork><schema:image>/internal/media/dispatcher/28648/full</schema:image><schema:name>Abraham Casting Out Hagar and Ishmael</schema:name><schema:dateCreated>1835-1836</schema:dateCreated><schema:creator>[Josef Danhauser]</schema:creator><schema:creator>Josef Danhauser</schema:creator><schema:artMedium>Oil on canvas</schema:artMedium><schema:description>Die Darstellung basiert auf einer Textstelle des Alten Testaments (Gen. 21, 10–14), derzufolge Abraham die Dienerin Hagar mit dem gemeinsamen Sohn Ismael aus seinem Hause weist. Am rechten Bildrand ist Sarah, die Frau Abrahams zu sehen, wie sie hinter dem Vorhang das Geschehen belauscht. Die Verstoßung geschah auf ihr Drängen hin, denn sie fürchtete als Mutter von Isaak, des zweitgeborenen Sohnes von Abraham, ihre bestimmende Position innerhalb der Familie zu verlieren. — Danhauser versuchte, das religiöse Thema durch eine natürliche Wiedergabe des menschlichen Verhaltens zu erklären. Seiner Meinung nach waren historische Stoffe leichter verständlich, wenn sie genrehaft veranschaulicht sind. Obwohl der Künstler damit der akademischen Tradition der Historienmalerei widersprach, erhielt er für dieses Gemälde 1836 den Hofpreis. — [Sabine Grabner 8/2009] — Literatur: Grabner, Sabine: Der Maler Josef Danhauser – Biedermeierzeit im Bild. Monografie und Werkverzeichnis, Wien, Köln, Weimar 2011 (Belvedere Werkverzeichnisse, 1), S. 48–50, 236, WV-Nr. 206</schema:description><schema:artForm>Painting</schema:artForm><schema:url>https://sammlungtest.belvedere.at/objects/8353/rdf</schema:url></schema:VisualArtwork></schema:itemListElement><schema:itemListElement><schema:VisualArtwork><schema:image>/internal/media/dispatcher/18955/full</schema:image><schema:name>Jacob Blessing Joseph’s Sons</schema:name><schema:dateCreated>1820</schema:dateCreated><schema:creator>[Carl Peter Goebel d. Ä.]</schema:creator><schema:creator>Carl Peter Goebel d. Ä.</schema:creator><schema:artMedium>Oil on canvas</schema:artMedium><schema:description>1. Moses 49, 1, 29</schema:description><schema:artForm>Painting</schema:artForm><schema:url>https://sammlungtest.belvedere.at/objects/1827/rdf</schema:url></schema:VisualArtwork></schema:itemListElement></schema:ItemList></rdf:RDF>