54/internal/media/dispatcher/153555/fullThe Martyrdom of St. Quirinus1791[Franz Anton Maulbertsch]Franz Anton MaulbertschOil on canvasPaintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/2077/rdf/internal/media/dispatcher/4013/fullAllegory of Galicia and Lodomeria1787/1790[Franz Anton Maulbertsch]Franz Anton MaulbertschOil on canvasPaintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/2200/rdf/internal/media/dispatcher/3995/fullTriumph of Aurorac. 1785/1786[Franz Anton Maulbertsch]Franz Anton MaulbertschOil on canvasIm Zentrum dieser Skizze, von der bis heute keine Ausführung bekannt geworden ist, befindet sich Aurora, die Göttin der Morgenröte, auf einem goldenen Wagen und wird von zahlreichen Genien und Putten umgeben. Links darüber sind – geradezu schemenhaft – Apoll und Diana wahrnehmbar, während sich in der unteren Bildzone Jupiter in Gestalt eines Satyrs an die schlafende Antiope heranschleicht. Hierzu ist anzumerken, dass sich Maulbertsch bei der Antiope eines in der Barockmalerei immer wieder kehrenden figürlichen Typus bediente. — [Georg Lechner, 4/2010]Paintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/751/rdf/internal/media/dispatcher/153746/fullAllegory of a Royal Weddingc. 1785/1786[Franz Anton Maulbertsch]Franz Anton MaulbertschOil on canvasDa bis heute keine Ausführung dieses durch besondere Leichtigkeit charakterisierten Entwurfs bekannt geworden ist, harrt die Frage nach der Deutung dieser Allegorie noch immer ihrer endgültigen Beantwortung. Eine Datierung um 1785/86 wird durch die Nähe zu Werken wie der "Verherrlichung des heiligen Augustinus" (Inv.-Nr. 2560) oder dem "Triumph der Aurora" (Inv.-Nr. 1735) nahe gelegt. — Otto Benesch bezeichnet die Darstellung 1924 als eine "patriotische Allegorie auf eine Fürstenhochzeit". Die Lesart als Vermählungsallegorie beruht dabei allein auf dem bekränzten Paar, das sich an einem Opferaltärchen etwas rechts vom Bildzentrum befindet. Darüber sind Apollo und Minerva zu sehen, die ein Medaillon mit dem Bildnis einer Frau halten, nicht aber ein Pendant eines Ehegatten. Unmittelbar neben dem mutmaßlichen Ehepaar ist auffälligerweise der Kriegsgott Mars zu sehen, dessen Schild sich gerade ein Putto aneignet. Besonders der Genius der Geschichte mit dem aufgeschlagenen Buch und der am linken Bildrand befindliche Chronos, auf dessen Schild die Worte "Pro Patria" eingraviert sind, lassen eher an die Deutung als Allegorie auf eine politische Allianz denken. Das Paar kann somit doch ein Hinweis auf eine Vermählung sein, da das "Connubium" im Sinne der barocken Ikonografie mehrfach – auch weit über die eigentliche Bedeutung hinausgehend – gedeutet werden kann. — [Georg Lechner, 9/2009]Paintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/1993/rdf/internal/media/dispatcher/4088/fullThe Acceptance of St. Augustine in Heavenc. 1785/1786[Franz Anton Maulbertsch]Franz Anton MaulbertschOil on canvas In the 1780s, the Augustinian Church in the heart of Vienna was remodeled and Maulbertsch was commissioned to paint a monumental fresco for the high altarpiece. Not even 100 years later, this was destroyed when the church was again altered in 1873. All that survives is this sketch for the wall painting. It conveys a clear idea of Maulbertsch’s composition: Saint Augustine is wearing bishop’s robes with his attribute, a flaming heart, floating before him. Multiple angels accompany him as he ascends to the Holy Trinity in heaven. Whereas Maulbertsch rendered the drapery precisely, the faces are only cursorily indicated in this sketch. Paintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/8360/rdf/internal/media/dispatcher/16999/fullAssumption of the Virgin1784[Vinzenz Fischer]Vinzenz FischerOil on copperEventuell handelt es sich bei diesem Gemälde um einen Entwurf für das Altarbild in Großwardein-Oradea.Paintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/3138/rdf/internal/media/dispatcher/4531/fullTheater Scene (Children Playing Soldiers?)c. 1780/1790[Franz Anton Maulbertsch]Franz Anton MaulbertschOil on paper, mounted on canvasPaintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/3517/rdf/internal/media/dispatcher/10719/full"Character Head" No. 481777/1783[Franz Xaver Messerschmidt]Franz Xaver MesserschmidtLime wood under a layer of waxSculpturehttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/8086/rdf/internal/media/dispatcher/4451/fullChrist Is Burdened with the Crossc. 1780[Franz Sigrist d. Ä., Franz Joseph Spiegler]Franz Joseph SpieglerOil grisaille on paper, mounted on cardboardMit Inv.-Nr. 3399 zu einer Serie von Kreuzwegstationen gehörigPaintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/2196/rdf/internal/media/dispatcher/6137/fullSt. Sebastian and the Womenc. 1778[Johann Michael Rottmayr, Josef Anton Mesmer]Josef Anton MesmerOil on canvasPaintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/2017/rdf/internal/media/dispatcher/115693/fullAndrew the Apostlec. 1775[Martin Johann Schmidt]Martin Johann SchmidtOil on canvasPaintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/3782/rdf/internal/media/dispatcher/4483/fullStudy for an Altar to Saint Theresac. 1765/1770[Franz Sigrist d. Ä.]Franz Sigrist d. Ä.Oil grisaille on paperPaintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/2890/rdf/internal/media/dispatcher/4520/fullEmpress Maria Theresa in Widow’s Attirec. 1770[Franz Messmer]Franz MessmerOil on canvasPaintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/3229/rdf/internal/media/dispatcher/6109/fullThe Stoning of St. Stephenc. 1760/1790[Franz Xaver Wagenschön]Franz Xaver WagenschönOil on canvasSaint Stephen, a deacon in Jerusalem’s early church, was an evangelist who cared for the poor. He is regarded as the first martyr of Christianity and is depicted here at the moment of his stoning. Small paintings of this kind are often preparatory sketches for larger works. This composition does indeed recall the high altarpiece in the parish church at Kirchberg am Wagram in Lower Austria. However, this was created by the painter Carlo Innocenzo Carlone. Wagenschön therefore based his oil sketch on the altarpiece, possibly as an addition to his personal collection of inspirational sources. Arts and craftshttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/7818/rdf/internal/media/dispatcher/4501/fullAssumption of the Virginc. 1764[Franz Anton Maulbertsch, Joseph Winterhalder d. J.]Franz Anton MaulbertschOil on paper on cardboardPaintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/3028/rdf/internal/media/dispatcher/156736/fullHomage to Maria Theresac. 1769[Franz Anton Maulbertsch]Franz Anton MaulbertschOil on canvasDas besonders fein ausgearbeitete Gemälde diente als Vorlage für ein radiertes und gestochenes Blatt von Johann Veit Kauperz, das als Frontispiz des fünften Bandes des Supplementum Codicis Austriaci Verwendung fand. Obgleich dessen Publikation ins Jahr 1777 fällt, wird die Grafik bereits 1769 in einer Besprechung als vollendet erwähnt und Maulbertsch als der Inventor gerühmt. — Ein Bildnismedaillon, das Kaiserin Maria Theresia mit Witwenschleier beinahe im Profil zeigt, wird von mehreren Figuren umgeben. Darüber schwebt die Fama mit Posaune und Lorbeerkranz, während die behelmte Minerva zwei Putti beim Schmücken des Porträts mit Blumen anleitet. Links im Bild sitzt die Figur der fürstlichen Freigebigkeit mit Zepter und Füllhorn, rechts steht jene der Justitita mit verbundenen Augen, Schwert und Waage. Die Basis der figuralen Szene bildet ein Podest, in dessen Mitte sich Doppeladler und Reichswappen befinden. Es ist unverkennbar, dass sowohl für das Medaillon als auch für das Wappen der Maria-Theresien-Taler, der damals offizielles Zahlungsmittel war, Pate gestanden hat. Im Entwurf ist sogar die am Avers der Münze befindliche lateinische Umschrift wiedergegeben, auf die im Stich später allerdings verzichtet wurde. — Dass das Gemälde im Stil geglättet, in der Gestaltung außerordentlich präzise und farblich stark reduziert erscheint, hängt insbesondere mit der Funktion als Stichvorlage zusammen. Dennoch dürften für diese Klarheit auch klassizistische Bestrebungen mitverantwortlich sein. — [Georg Lechner, 9/2009]Paintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/3032/rdf/internal/media/dispatcher/4518/fullVictory of St. James of Compostela over the Saracens in the Battle of Clavijoc. 1764[Franz Anton Maulbertsch, Joseph Winterhalder d. J.]Joseph Winterhalder d. J.Oil on paper on canvasPaintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/3195/rdf/internal/media/dispatcher/14316/fullArchduke Josephbefore 1763[Johann Georg Dorfmeister]Johann Georg DorfmeisterTerracotta, patinated and gildedHierbei handelt es sich um eine Darstellung des späteren Kaisers Joseph II., als er noch Erzherzog war. Er trägt – anders als in späteren Porträts – ein zeitgenössisches ungarisches Kostüm sowie darüber einen römischen Brustpanzer und einen Feldherrnmantel. Auf dem Brustpanzer ist darüber hinaus der Orden vom Goldenen Vlies auszunehmen. — Über die Funktion dieser patinierten und teilweise vergoldeten Terrakottafigur, die den Charakter eines Modells besitzt, herrscht nach wie vor Unklarheit. Dass sie Vorbild für ein Denkmal war, scheint eher unwahrscheinlich. Möglicherweise ist auch an eine geplante Ausführung in Porzellan oder Metall zu denken. — [Georg Lechner, 4/2010]Sculpturehttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/7800/rdf/internal/media/dispatcher/101468/fullAgamemnon Hunting1763[Vinzenz Fischer]Vinzenz FischerOil on canvasBei dieser Ölskizze handelt es sich um den Entwurf für das 1766 entstandene Deckengemälde des Dianatempels, einem Gartenpavillon in Laxenburg. In der unteren Bildzone ist Agamemnon zu sehen, der eine Diana geweihte Hirschkuh erlegt hat. Er schreckt von der zürnenden Göttin, die sich auf einem von weißen Hirschen gezogenen Wagen befindet, zurück. An den Rändern der Darstellung sind Äolus und Neptun sowie links wohl Iphigenie und ihre Gespielinnen zu entdecken. — [Georg Lechner, 2013]Paintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/7864/rdf/internal/media/dispatcher/4455/fullThe Baptism of Christc. 1766/1767[Franz Anton Maulbertsch, Joseph Winterhalder d. J.]Joseph Winterhalder d. J.Oil on paper on cardboardPaintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/2573/rdf/internal/media/dispatcher/4526/fullMadonna and Child Enthroned with Saintsc. 1760/1766[Franz Anton Palko]Franz Anton PalkoOil on canvasPaintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/3328/rdf/internal/media/dispatcher/4503/fullVirtuesc. 1765[Franz Anton Maulbertsch, Joseph Winterhalder d. J.]Joseph Winterhalder d. J.Oil on paper on woodPaintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/3031/rdf/internal/media/dispatcher/140687/fullThe Penitent St. Mary Magdalenenot later than 1759[Johann Baptist Hagenauer]Johann Baptist HagenauerTerracotta, painted yellow, brown and greenSculpturehttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/2019/rdf/internal/media/dispatcher/4502/fullAdorationc. 1764[Franz Anton Maulbertsch, Joseph Winterhalder d. J.]Joseph Winterhalder d. J.Oil on paper on woodPaintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/3029/rdf/internal/media/dispatcher/4028/fullChrist Appears to St. Thomasc. 1764[Franz Anton Maulbertsch]Franz Anton MaulbertschOil on canvasPaintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/3030/rdf/internal/media/dispatcher/7655/fullSaint Florianafter 1759[Franz Anton Maulbertsch, Unbekannter Künstler]Unbekannter KünstlerOil on canvas on cardboardPaintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/8129/rdf/internal/media/dispatcher/46118/fullThe Martyrdom of St. Andrewc. 1760[Franz Anton Maulbertsch]Franz Anton MaulbertschOil on canvasPaintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/8388/rdf/internal/media/dispatcher/7669/fullSaint Ursula1754[Franz Sigrist d. Ä.]Franz Sigrist d. Ä.Oil on paper, mounted on canvasVorlage für den 1755 erschienenen vierten Band der von Josef Giulini in Augsburg herausgegebenen Sammlung von Heiligenlegenden "Tägliche Erbauung eines wahren Christen"; gestochen von Georg Daniel Heumann.Paintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/2195/rdf/internal/media/dispatcher/4817/fullDiana's Bath (Reverse side: Education of the Bacchus Youth)c. 1759[Franz Anton Maulbertsch, Joseph Winterhalder d. J.]Joseph Winterhalder d. J.Oil on paperPaintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/3024/rdf/internal/media/dispatcher/4423/fullThe Death of Saint Josephc. 1751/1754[Caspar Franz Sambach]Caspar Franz SambachOil on canvasAngesichts der Tatsache, dass die Menschen im Barock oft in sehr jungen Jahren verstarben, verwundert es nicht, dass der Tod des heiligen Joseph, der als der Schutzpatron der Sterbenden gilt, besonders oft dargestellt wurde. Auffällig ist, dass solche Darstellungen immer wieder auf denselben Typus zurück gehen, der ursprünglich von Carlo Maratta geprägt wurde. So griff auch Caspar Franz Sambach auf die Komposition des großen römischen Malers zurück, wobei ihm möglicherweise auch Paul Trogers Version in der Pfarrkirche von Platt bei Zellerndorf in Niederösterreich bekannt gewesen sein dürfte. — [Georg Lechner, 11/2011]Paintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/305/rdf/internal/media/dispatcher/4772/fullSusanna Before the Judgesc. 1750/1755[Franz Anton Maulbertsch]Franz Anton MaulbertschOil on canvasIm Alten Testament wird die Geschichte der Susanna erzählt (Daniel 13,1–64), der zwei lüsterne Alte im Bade auflauern. Die ehrbare Ehefrau bleibt jedoch standhaft und wird daraufhin von den beiden Zurückgewiesenen fälschlich des Ehebruchs bezichtigt. Dargestellt ist hier aber jener dramatische Höhepunkt der Erzählung, an dem die Verleumdete vor Gericht gebracht wird. — Im Zentrum der Darstellung befindet sich die in ein weißes Kleid und einen blauen Schal gehüllte Protagonistin, die durch ein hinter ihr befindliches Säulenpaar zusätzlich akzentuiert wird. Gegenüber dieser leuchtenden Gestalt treten die übrigen Anwesenden farblich in den Hintergrund. Der Betrachter nimmt deshalb auch nicht sofort wahr, wie gewaltvoll die zwei Soldaten die Angeklagte herbeizerren. Rechts im Bild ist ein Soldat mit Lanze, der die Schaulustigen (oder den jungen Daniel?) zurückdrängt. Bereichert wird die Darstellung durch Stillleben in Form der Vase und anderer Gegenstände im Vordergrund sowie das Blumenarrangement am rechten Bildrand. Neben diesen konterkarieren auch die links neben dem Säulenpaar befindliche Figur der Justitia und der im Vordergrund lagernde bildeinwärts gewandte Mann in ihrer Ruhe die Heftigkeit der Bewegung der Mittelgruppe. — [Georg Lechner, 10/2009]Paintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/2021/rdf/internal/media/dispatcher/4534/fullAllegory on the Training of a Gentlemanc. 1750/1755[Franz Anton Maulbertsch]Franz Anton MaulbertschOil on canvasVermutlich handelt es sich hierbei um einen Entwurf für die Bilderfolge der 1752 errichteten und nicht mehr erhaltenen Ingenieur-(Kriegs-)Akademie auf der Laimgrube oder für das "Löwenburgische Konvikt" (heutiges Piaristengymnasium) in Wien. — [Georg Lechner, 4/2010]Paintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/3795/rdf/internal/media/dispatcher/14354/fullPietàc. 1760[Unbekannter Künstler]Unbekannter KünstlerTerracotta, remains of old colored paintSculpturehttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/8232/rdf/internal/media/dispatcher/4467/fullSaint Francis Xavier among Plague Victims in Goac. 1749/1750[Paul Troger]Paul TrogerOil on canvasPaintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/2815/rdf/internal/media/dispatcher/4497/fullThe Adoration of the Lamb by the 24 Elders1748/1750[Paul Troger]Paul TrogerOil on canvasPaintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/3017/rdf/internal/media/dispatcher/4512/fullJoachim and Anna Instructing the Virgin Maryc. 1746/1747[Daniel Gran]Daniel GranOil on canvasPaintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/3103/rdf/internal/media/dispatcher/4449/fullThe Annunciation to Maryc. 1747[Paul Troger]Paul TrogerOil on canvasPaintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/2129/rdf/internal/media/dispatcher/14350/fullSaint Peterc. 1743[Johann Joseph Resler]Johann Joseph ReslerTerracottaSculpturehttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/8170/rdf/internal/media/dispatcher/14351/fullSaint John the Evangelistc. 1743[Johann Joseph Resler]Johann Joseph ReslerTerracottaSculpturehttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/8171/rdf/internal/media/dispatcher/6528/fullChrist and the Samaritan Woman at the Wellc. 1737/1738[Georg Raphael Donner]Georg Raphael DonnerRed wax on slate, partially tinted red and greenArts and craftshttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/3233/rdf/internal/media/dispatcher/14323/fullImmaculatac. 1736[Lorenzo Mattielli]Lorenzo MattielliTerracotta, brown glazeFrüher galt das Objekt als Modell für die nach 1766 entstandene Bleistatue an der Fassade des Savoyischen Damenstiftes in Wien und damit als ein Werk Franz Xaver Messerschmidts. Aufgrund deutlicher Unterschiede zwischen dem mutmaßlichen Modell und der Ausführung, aber auch wegen grundsätzlicher Zweifel an der Autorschaft Messerschmidts schlug M. Pötzl-Malíková 1980 eine Zuschreibung an Lorenzo Mattielli vor. — [Georg Lechner, 2013]Sculpturehttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/3145/rdf/internal/media/dispatcher/5422/fullThe Holy Kinship1736[Lorenzo Mattielli]Lorenzo MattielliTerracotta, bronzedDiese in den Proportionen besonders ausgewogene Gruppe der Heiligen Sippe – eigentlich einer Heiligen Familie mit Anna, der Mutter Mariens – stammt aus dem Wiener Kapuzinerkonvent und könnte als Modello für einen Teil eines Altars gedient haben. Lorenzo Mattielli behandelte das Thema der Sacra conversazione während seiner Dresdener Zeit für den Altar in der Schlosskapelle von Hubertusburg (Sachsen) in variierender Form ein weiteres Mal. Doch ungeachtet einer möglichen werkvorbereitenden Funktion muss unsere kleine Skulpturengruppe von vornherein für eine selbstständige Verwendung als Andachtsbild intendiert gewesen sein. Dafür sprechen sowohl die Signatur als auch die Bronzierung, die aus der Entstehungszeit stammt. — [Georg Lechner, 3/2011]Sculpturehttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/8164/rdf/internal/media/dispatcher/4493/fullDiana Received into Olympus1732[Daniel Gran]Daniel GranOil on canvasPaintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/2972/rdf/internal/media/dispatcher/14360/fullThe Flaying of Saint Bartholomewc. 1740[Unbekannter Künstler]Unbekannter KünstlerTerracottaSculpturehttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/8368/rdf/internal/media/dispatcher/47289/fullThe Multiplication of Loavesc. 1731[Paul Troger]Paul TrogerOil on canvasVon Paul Troger stammt nicht nur das Deckenfresko im ehemaligen Prämonstratenser Chorherrenstift Hradisch bei Olmütz, das er 1731 schuf und zu dem dieses Gemälde als Entwurf fungierte. Der Künstler hat diese in den Evangelien geschilderte Episode auch im ehemaligen Sommerrefektorium (heute: Marmorsaal) des Prämonstratenser Chorherrenstifes Geras im Jahr 1738 als Fresko umgesetzt. — Bei den gezeichneten Skizzen von Trogers Hand, die zu diesem Thema existieren, ist jedoch kaum zwischen einer Zugehörigkeit zur Ausführung in Hradisch und zu jener in Geras zu differenzieren. — [Georg Lechner, 4/2009]Paintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/8106/rdf/internal/media/dispatcher/13169/fullChrist on the Cross with Mary, John, Magdalene and the Two Thieves c. 1730/1740[Peter Strudel, Unbekannter Künstler]Unbekannter KünstlerOil on canvasPaintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/662/rdf/internal/media/dispatcher/123765/fullThe Revelation of the Messiah by the Virginc. 1729[Josef Ignaz Mildorfer, Paul Troger]Paul TrogerOil on canvasWie schwierig die Händescheidung bei Paul Troger und Josef Ignaz Mildorfer zuweilen ist, zeigt die Zuschreibungsgeschichte dieser Ölskizze für ein Deckenfresko. Das Gemälde wurde 1912 für das Museum als Werk eines namenlosen Künstlers erworben. Im Bestandskatalog von 1980 schlug Elfriede Baum versuchsweise Mildorfer als Autor vor, nachdem zuvor Johann Evangelist Holzer, Caspar Franz Sambach und Franz Xaver Karl Palko in Erwägung gezogen worden waren. Franz Matsche brachte den Entwurf 1989 erstmals mit Troger und dessen Freskenauftrag für die Kirche der Englischen Fräulein in Sankt Pölten in Verbindung – eine seither nicht unangefochtene These, der in der jüngsten Forschung jedoch der Vorzug gegeben wird. — [Maike Hohn, 8/2019]Paintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/496/rdf/internal/media/dispatcher/4510/fullDance around the Golden Calfc. 1707/1710[Franz Carl Remp]Franz Carl RempOil on canvasPaintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/3096/rdf/internal/media/dispatcher/4511/fullDavid Playing the Harp and Dancing in front of the Ark of the Convenantc. 1707/1710[Franz Carl Remp]Franz Carl RempOil on canvasFranz Carl Remp greift bei dieser Darstellung auf ein damals sehr prominentes venezianisches Gemälde zurück: Antonio Molinaris großformatige, um 1694/1695 entstandene Darstellung desselben Sujets, einstmals in der Kirche von Corpus Domini in Venedig und heute in Murano befindlich, ähnelt dem Bild von Remp in Erzählung, Anordnung und manchen Einzelfiguren sehr stark. Die Figur des singenden und tanzenden David ragt in den Schöpfungen Remps und Molinaris besonders hervor. Beide haben eine Darstellung Domenichinos als Vorbild, die bereits im 17. Jahrhundert durch Stiche verbreitet war. — [Georg Lechner 5/2010] Paintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/3097/rdf/internal/media/dispatcher/14347/fullSaint Anna Instructing the Virgin Maryundated[Giovanni Giuliani]Giovanni GiulianiTerracotta with old gildingSculpturehttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/7965/rdf/internal/media/dispatcher/9345/fullThe Death of Saint Augustineundated[Carlo Carlone]Carlo CarloneOil on canvasPaintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/3913/rdf/internal/media/dispatcher/14361/fullSaint Andrewc. 1700[Giovanni Giuliani]Giovanni GiulianiTerracottaSculpturehttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/8371/rdf/internal/media/dispatcher/14362/fullSaint James the Greaterc. 1700[Giovanni Giuliani]Giovanni GiulianiTerracottaSculpturehttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/8372/rdf/internal/media/dispatcher/4517/fullThe Holy Kinshipc. 1650[Unbekannter Künstler]Unbekannter KünstlerOil on oak woodPaintinghttps://sammlungtest.belvedere.at/objects/3150/rdf